Ходаковский, Евгений Валентинович. Конфессиональные аспекты архитектуры деревянных протестантских костелов Восточной Европы XVII–XVIII веков

Статья подготовлена при поддержке Российского научного фонда (проект № 21-48-04402 «Святые и герои: от христианизации к национализму. Символ, образ, память (Северо-Западная Россия, страны Балтии и Северной Европы)».

В статье рассматривается уникальный феномен протестантских «костелов мира», а также «артикулярных костелов» середины XVII–XVIII в., построенных после окончания Тридцатилетней войны (1648) и Шопронского сейма (1681) в славянских землях Священной Римской империи. Относительная веротерпимость, с одной стороны, и жесткие условия, в которые были поставлены протестантские общины, находившиеся в окружении католического большинства, продиктовали особую специфику архитектуры деревянных протестантских костелов 1650–1770-х гг. в Свиднице, Яворе, Кежмароке, Гронсеке, Лештинах, Истебне, Свети Криже. Основным результатом исследования становится вывод, что принципиальное отличие «костелов мира» и «партикулярных костелов» от католических деревянных храмов заключается не только в объемно-пространственном решении, продиктованном общеизвестными различиями в чинопоследовании богослужения, но и в самой технике деревянного строительства, несвойственной местной восточнославянской традиции и в большей степени характерной для северогерманской деревянной архитектуры. В итоге «артикулярные» костелы стали заметным явлением в пестром и разнообразном культурном ландшафте Восточной Европы. Во многом порвав с местными строительными традициями, эти выдающиеся сооружения значительно обогатили панораму памятников протестантской архитектуры XVII–XVIII вв., ставшей заметной альтернативой католическому и униатскому деревянному строительству. Одновременно они послужили целям самоидентификации, когда исповедовавшие протестантизм этнические поляки или словаки, находившиеся в меньшинстве, всячески пытались через иной «архитектурный язык», выраженный в германских или скандинавских строительных технологиях, представить свой храм как грандиозный деревянный «Ноев ковчег», на котором члены общины вместе совершают свое плавание среди бурь, тревог и потрясений, наполнявших историю Европы Нового времени.

Baráthová, Nora. Kežmarok, drevený artikulárny kostol, nový evanjelický kostol, lýceum. Kežmarok, VARIA-S, 2003. 88 s.

Biathová, Katarina. Drevený panteón. Bratislava: Tatran, 1976. 120 s.

Božová, Jana; Gutek, František. Drevené kostolíky v okolí Bardejova. Bardejov: Sajancy, 1997. 184 s.

Buxton, David. The wooden churches of Eastern Europe: An introductory survey. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. 405 p.

Dudáš, Miloš. Drevené artikulárne a tolerančné chrámy na Slovensku. Liptovský Mikuláš: Tranoscius, 2011. 255 s.

Dudáš, Miloš. Slovak wooden lutheran churches of 17^th and 18^th centuries – current myths and legends // Protestantischer Kirchenbau der Fruhen Neuzeit in Europa. Grundlagen und neue Forschungskonzepte / Hrsg. von J. Harasimowicz. Regensburg, 2015. Pp. 323–332.

Frický, Alexander. Drevené artikulárne kostoly na Slovensku // Vlastivedný časopis. 1978. Roč. 27. Č.2. S. 89–93.

Kajba, Peter; Lieskovská, Renata. Artikulárny kostol v Hronseku // Pamiatky a múzeá. 1999. Roč. 48. Č. 3. S. 26–30.

Kovačevičová, Soňa. Drevené kostoly na Slovensku // Národopisný věstník Československý. 1972. Roč. 7. Č. 1–2. S. 29–102.

Krivošová, Janka; Veselý, Daniel; Milan, Rúfus; Tesák, Milan. Evanjelické kostoly na Slovensku. Liptovský Mikuláš:Tranoscius, 2001, 288 s.

Lazišťan, Eugen; Michalov, Jan. Drevené stavby na Slovensku. Martin: Osveta, 1971. 176 s.

Volovár, Maroš. Drevený skelet v stavebnej tradícii východného Slovenska // Dějiny staveb-2016. Plzen, 2016. S. 289–304.