Vasilik, Vladimir. About the 17 homily of patriarch Photius

Modified Date
Published Date:
Title of the article  About the 17 homily of patriarch Photius
Authors  Vasilik, Vladimir
In the section  Fontes / Historical Sources
Year 2011 Issue  1 Pages  73-92
Type of article RAR Index UDK  94(495).03 Index BBK  
Abstract  The 17 homily was spoken by patriarch Photius on the Great Saturday of 867 (29 March) in St. Sophia of Constantinople. Its first subject is anointing of some members of a sect of quartodecimals, which main particularity was celebration of Easter on 14 Nisan. From one side Photius marks its closeness to the Orthodoxy, from another he mentions about apocrypha and many astrological superstitions of this sect. The main theme of the homily is restoration and apparition of the apse mosaic of the Theotokos. Photius stresses that it was restored due his efforts, i.e. after the Victory of the Orthodoxy 24 years passed before the beginning of restoration of icons in St. Sophia. This homily is very interesting from the theological point of view: Photius artificially uses previous anti-iconoclastic arguments and adds some new and non-trivial. According to Photius the icon has the same theological significance as the Holy Scripture, because the image is equal to the word. He proves this statement by an idea partially borrowed from early Greek philosophical issues about certain optical rays, which proceed from human eyes and touch objects ofexternal world. On the theological level it means, that if Christ was seen, He is describable (perigraptos) and therefore He can be depicted. The article is followed by the commented translation of the 17 homily in Russian.
Keywords  PATRIARCH PHOTIUS, ICONOCLASM, ORTHODOXY, HOMILY, ST. SOPHIA, MOSAICS, QUARTODECIMALS
Full text version of the article Article language  russian
Bibliography

Beck, Hans-Georg. Kirche und Theologische Literatur in Byzantinische Reich. München, 1959. 654 ff.
Beck, Hans-Georg. Rede als Kunstwerk und Bekennis. München: Verl. der Bayer. Akad. der Wiss, 1977. 32 S.
Burgess, William. Isaurian Names and the Ethnic Identity of the Isaurian in Late Antiquity // The Ancient World. 1990. Vol. 21. P. 109–121.
Devreesse, Robert. Le fonds Coislin. Paris: Imprimerie Nationale, 1945. 428 p. +ΧVI p.
Dvornik, Francis. Les Slaves, Byzance et Rome au IX siècle. Paris: Institut d’études slaves, 1926, 360 p.+XIII p.
Dvornik, Francis.The Photian Schism. History and Legend. Cambridge: University Press, 1948. ΧΙV, 504 p.
Ehrhard, Albert. Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Leipzig: J.C. Hinrichs Verlag, 1939. T. 1/2. 144 S.
Grabar, Andre. L’iconoclasme Byzantine. Paris: Flammarion, 1998. 476 p.
Grumel, Victor. La Chronologie. Paris: Presses universitaires de France, 1958. xii, 487 p. (Bibliotheque byzantine. Traite d’etudes byzantines Vol. 1).
Haugh, Richard. Photius and the Carolingians. The Trinitarian Controversy. Belmont, Mass: Nordland Pub. Co, 1975. 230 p.
Hergenröter, Joseph. Photius Patriarch von Konstantinopel. Bd. III. Regensburg, 1867–1869, 700 S.
Histoire de l’Eglise. De la fin du 2-me siècle a la paix constantinienne. Paris: Bloud et Gay,1935. Vol. 2. 456 p.
Jenkins, John; Mango, Cyril. The date and significance of the X homily of Photius // Dumbarton Oak Papers. 1956. T. IX. P. 125–140.
Kazhdan, Alexander. Photius // The Dictionary of Byzantium. Vol.1-3 / Ed. by Alexander Kazhdan. Oxford:
Clarendon press,1991. P. 1169–1670.
Lampe Geoffrey. Patristic Greek Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1961. 1663 p.
Mango, Cyril (transl., comment.). The homilies of Photius. Cambridge: Mass., 1959. 312 p.
Mango, Cyril. Byzantine Architecture. New York: H. N. Abrams, 1976. 383 p.
Mango, Cyril. Studies on Constantinople. London: Ashgate of Variorum, 1993. 288 p.
Mango, Cyril. The Art of the Byzantine Empire, 312–1453. Sources and Documents. New Jersey: Englewood Cliffs, 1972. XVI, 272 p.
Mango, Cyril. The Liquidation of Iconoclasm and the Patriarch Photios // Iconoclasm / Ed. by Antony Bryer, Birmingham: Centre for Byzantine Studies University of Birmingham 1976. P. 133–140.
Mango, Cyril; Hawkins Eduard. The Apse Mosaics in St. Sophia // Dumbarton Oak Papers. 1965. Vol. 19. P. 113–151
Manson, Tomas. Entry into membership of the early Church // Journal of Theological Studies. 1947. Vol. 48. P. 25–33.
Mitchell, Leonel. Baptismal anointing. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1977. 199 p.
Mühlenberg, Eduard; Jan. van Oort (ed.). Predigt in der alten Kirche. Leuven: University press, 1994. 234 S.
Treadgold, Warren. The Bride-Shows // Byzantion. 1979. Vol. 49. P. 395–413.
Treadgold, Warren. The nature of Biblioteca of Photius Harvard: Trustees for Harvard University, 1980. (Dumbarton Oak Studies. Vol. 18). 206 p.
Wilder, Amos. Early Christian rhetoric: The language of the gospel. Cambridge: Harvard University Press, 1971. 135 p.
Wulff, Oskar. Das Raumerlebnis des Naos im Spiegel der Ekphrasis // Byzantinische Zeitschrift. 1929/30. Vol. 30. S. 531–539.
Аверинцев, Сергей Сергеевич. От берегов Босфора до берегов Евфрата. Москва: Наука, 1988. 360 с
Афиногенов Дмитрий Евгеньевич. Повесть об обращении императора Феофила. Москва: Индрик, 2003. 121 с.
Белтинг, Ханс. Образ и культ. Москва: Прогресс-традиция. 2002. 752 с.
Бычков, Виктор Васильевич. Эстетика // Культура Византии. Вторая половина VII–ХII век. Москва: Наука, 1989. С. 422–434.
Болотов, Василий Васильевич. Лекции по истории древней Церкви. Москва: Издательство Валаамского монастыря, 1994. Т. 2. 491 с.
Василик, Владимир Владимирович Происхождение канона. История. Богословие. Поэтика. Санкт-Петербург: Издательство С.-Петербургского университета, 2006. 310 с.
Василик, Владимир Владимирович. AKTINES в контексте антииконоборческой полемики // Византинороссика. 1995. Т. 1 (Литургия, архитектура и искусство). С. 252–258.
Василик, Владимир Владимирович. Десятая гомилия патриарха Фотия // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2009. № 1–2 (5–6). С. 185–195.
Данилевский, Игорь Николаевич; Кабанов, Владимир Владимирович; Медушевская, Ольга Михайловна, Румянцева Марина Федоровна. Источниковедение. Москва: РГГУ, 2004. 702 с.
Дашков, Сергей Борисович. Императоры Византии. Москва: Красная площадь, 1996. 369 с.
Златарский, Васил Николов. История на българската държава през средните векове. Том І. История на първото българско царство. Част 2: От славянизацията на държавата до падането на първото българско царство. София: Академично издательство Марин Дринов, 1971. ХVІ + 893 с.
Иванов, Сергей Аркадьевич. Византийская миссия: Можно ли сделать из варвара христианина? Москва: Языки славянской культуры, 2003. 369 с.
Карташев, Антон Владимирович. Вселенские соборы. Москва: Республика, 1994. 541 с.
Колпакова, Галина Сергеевна. Византийское искусство. Ранний и средний периоды. Санкт-Петербург: Азбука-Классика, 2005. 524 с.
Л’Юилье, Петр (архиеп.) Постановление Никейского собора о совместном праздновании Пасхи и их значение в настоящее время // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1983. № 113. С. 251–264.
Лебедев, Алексей Петрович. История Константинопольских соборов IX века Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. 317 с.
Лурье, Вадим Миронович. Чаша Соломона — Чаша Ездры. Элементы раннехристианского благочестия в Житии святого равноапостольного Кирилла, Учителя Словенского, и их значение для истории текста // Славяне и их соседи. Москва: Ин-т славяноведения РАН, 1994. Т. 5. С. 9–25.
Мещерская, Елена Никитична. Деяния Иуды Фомы. Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. 243 с.
Мещерская, Елена Никитична; Рождественская. Милена Всеволодовна; Турилов, Анатолий Аркадьевич . Апокрифы // Православная Энциклопедия. М.: Церковно-научный центр, 2001. Т. III. C. 46–58.
Пиккио, Рикардо. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства // Пиккио, Рикардо. Slavia Orthodoxa. Литература и язык. Москва: Языки славянской культуры, 2003. С. 431–465.
Позов, Авраам Самуилович. Основы древнецерковной антропологии. Т 1. Сын человеческий. Санкт-Петербург: Издательство С.-Петербургского университета, 2008. 549 с.
Попов, Иван Васильевич. Личность и труды блаженного Августина. Труды по патрологии. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Московская Духовная Академия, 2005. 776 с.
Россейкин, Федор Михайлович. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. Сергиев Посад: Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1915. 499 с.
Сormack, Robin. Writing in Gold. Byzantine society and its icons. London: George Philip, 1985. 270 p.
Сидоров, Алексей Иванович. Патрология. Москва: Русские огни. 1996. 341 с.
Филюшкин, Александр Ильич. Андрей Михайлович Курбский: Просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. Санкт-Петербург:
Издательство С.-Петербургского Университета, 2007. 624 с.
Цыпин, Владислав (прот.) Вселенские соборы // Православная Энциклопедия. М.: Церковно-научный центр, 2005. Т. IX. С. 568–580.
Шукуров, Рустам Мухаммадович. Конфессия, этничность и византийская идентичность // Религиозные и этнические традиции в формировании национальных идентичностей в Европе / Под ред. Михаила Владимировича Дмитриева. Москва: Индрик, 2008. C. 243–262.